تعريف الربا
لغةً: الزيادة والنمو.
اصطلاحاً: الزيادة في أحد البدلين مما يجري فيه الربا، دون مقابلة الزيادة بعوض مشروط.
حكم الربا ودليله وعِلّته
الحكم: حرام بالكتاب والسنّة والإجماع.
الأدلة:
- [القرآن الكريم] ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾
- [الحديث النبوي] لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ
- [حديث الأصناف الستة] الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
- [الإجماع] أجمع العلماء على حرمة الربا.
علة النقدين: الثمنية — في الذهب والفضة، والأموال النقدية (كونها ثمناً للسلع تُقَوَّمُ بها).
علة المطعومات: الاقتيات والادخار — في الأصناف الأربعة: البُرّ والشعير والملح والتمر، وما يُقاس عليها.
- الاقتيات: يشمل كل مأكول يصلح البدن بالاكتفاء به.
- الادخار: يشمل كل مأكول يُخْزَنُ إلى مدة لا يفسد فيها.
أمثلة: العدس والأرز مقتاتة مُدَّخرة، والفواكه مقتاتة غير مُدَّخرة، والجوز واللوز مُدَّخرة غير مقتاتة.
الحكمة من تحريم الربا
الحكمة النفسية: يُرَبّي على الجشع والأنانية، وعلى الكسل.
الحكمة الاقتصادية:
- فيه أكل لأموال الناس بالباطل.
- يؤدي إلى ركود الاقتصاد والتجارة.
- سبب للإفلاس والغرق في الديون.
الحكمة الاجتماعية:
- يسبّب العداوة والبغضاء بين الأفراد.
- يؤدي إلى انتشار الطبقية.
- يقضي على التكافل الاجتماعي.
أنواع الربا
أ- ربا الديون (ربا الجاهلية)
لغةً: الدَّيْن هو القَرْض.
اصطلاحاً: الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المَدِين نظير التأجيل.
مثال: استدانة 10000 دج واشتراط سداد 11000 دج عند حلول الأجل.
الدليل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً﴾ [آل عمران: 130]، وقاعدة: «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ رِبًا».
ب- ربا البيوع
(1) ربا الفضل
لغةً: الزيادة.
اصطلاحاً: بيع مطعومين أو نقدين من جنس واحد، مع زيادة أحد البدلين عن الآخر.
أمثلة:
- في النقود: بيع 100غ من ذهب جيد بـ 150غ من ذهب أقل جودة، حالاً.
- في المطعوم: بيع قنطار قمح جيد بقنطار ونصف من قمح أقل جودة، حالاً.
(2) ربا النسيئة
لغةً: النَّسَاء: التأخير.
اصطلاحاً: الزيادة مقابل التأجيل في تسليم أحد البدلين الربويّين، سواء اتحد جنسهما أم اختلف.
أمثلة:
- في النقود: بيع 100 أورو بـ 21000 دج إلى أجل.
- في المطعوم: بيع قنطار قمح جيد بقنطار ونصف قمح أقل جودة، يُسَلَّمُ بعد أسبوع.
الدليل: قوله ﷺ: «إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ» (رواه البخاري).
علله:
- الثمنية: في الذهب والفضة والأموال النقدية.
- المطعومية: في الطعام (تشمل كل ما يُتَّخَذُ طعاماً لغير التداوي).
القواعد العامة لاستبعاد المعاملات الربوية
1- مبادلة نفس الجنس (كذهب بذهب أو قمح بقمح):
- المساواة: تشترط المساواة (يحرم التفاضل)
- الفورية: تشترط الفورية / التقابض (تحرم النسيئة)
2- مبادلة جِنْسَيْن مختلفين مع اتحاد العِلَّة (كذهب بفضة أو قمح بتمر):
- المساواة: لا تشترط المساواة (يجوز التفاضل)
- الفورية: تشترط الفورية / التقابض (تحرم النسيئة)
3- مبادلة مختلفين في الجنس والعلّة (كشعير بالدينار، وتمر بفضة):
- المساواة: لا تشترط المساواة (يجوز التفاضل)
- الفورية: لا تشترط الفورية (يجوز التأخير)